قَالَ « 1 » : فَبِعْنِي « 2 » نِصْفَهُ ، وَأُعَجِّلَ لَكَ ثَمَنَهُ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ ، وَأَعْطَاهُ نِصْفَ الْمَتَاعِ ، وَأَخَذَ « 3 » نِصْفَ الثَّمَنِ ، قَالَ : فَصَارَ « 4 » فِي يَدِهِ الْبَاقِي إِلى سَنَةٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ يَشْتَرِي بِثَمَنِهِ الثَّوْبَ وَالثَّوْبَيْنِ ، وَيَعْرِضُ وَيَشْتَرِي وَيَبِيعُ حَتّى أَثْرى « 5 » ، وَعَرَضَ « 6 » وَجْهُهُ ، وَأَصَابَ « 7 » مَعْرُوفاً « 8 » . « 9 » 9362 / 4 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي « 10 » جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَيُّ شَيْءٍ مَعَاشُكَ ؟ » .

--> ( 1 ) . في « ى ، بح » والبحار : « فقال » . ( 2 ) . في البحار والتهذيب ، ج 7 : « فتبيعني » . ( 3 ) . في البحار : « فأخذ » . ( 4 ) . في « بخ ، بف » والتهذيب : « وصار » . ( 5 ) . « أثرى » ، أي كثر ثراؤه ، وهو المال ، أو صار ذا مال كثير ، من الثراء ، وهو كثرة المال . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2292 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 210 ( ثرا ) . ( 6 ) . في التهذيب ، ج 7 : « وعزّ » . ( 7 ) . في التهذيب ، ج 7 : « وصار » . ( 8 ) . في الوافي : « عرض وجهه : صار معروضاً للناس معروفاً لهم . أصاب معروفاً : مالًا » . وفي المرآة : « نسبة العرض إلى الوجه والجاه شائعة ، يقال : له جاه عريض ، وقد ورد في الأدعية أيضاً » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 4 ، ح 13 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحجّال ، عن الحسن بن عليّ ، عن أبي عمارة بن الطيّار . وفي الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الصلاة في طلب الرزق ، ح 5666 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 312 ، ح 967 ، بسند آخر عن ابن الطيّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 17 ، ص 100 ، ح 16947 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 55 ، ح 21965 ، ملخّصاً ؛ البحار ، ج 47 ، ص 376 ، ح 99 . ( 10 ) . في « ط ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » : - « أبي » . والمراد من أبي جعفر الأحول ، هو محمّد بن عليّ بن النعمان الأحول مؤمن الطاق ، ووردت في بصائر الدرجات ، ص 466 ، ح 8 رواية ابن سنان - والمراد به محمّد بن سنان بقرينة راوية - عن محمّد بن النعمان - ومحمّد بن النعمان منسوب إلى الجدّ - عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وورد الخبر في تأويل الآيات ، ص 519 ، بسند آخر عن محمّد بن سنان عن محمّد بن نعمان ، ووردت في علل الشرائع ، ص 312 ، ح 1 ، رواية محمّد بن سنان عن محمّد بن النعمان مؤمن الطاق عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . ثمّ إنّ الخبر ورد في مصادقة الإخوان للصدوق ، ص 80 ، عن جعفر الأحمر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، ولم نجد في موضع رواية محمّد بن سنان أو ابن سنان عن جعفر الأحول أو جعفر الأحمر .